Holland, das Liebermann erstmals im Jahr 1871 und ab dann regelmäßig besucht, liefert dem Künstler mehrere seiner wichtigsten Motive. Darunter auch das hier angebotene Werk, bei dem es sich um eine Studie zu Liebermanns monumentalem Gemälde mit einem einsam durch die Dünen wandernden "Kaaskopers" - einem von Dorf zu Dorf ziehenden Käsekäufer mit auf den Rücken geschnallter Kiepe - handelt (vgl. Eberle 1894/10). Das nahe Zandvoort vor der Natur gemalte, zwei Meter hohe Gemälde hing bis zu seiner kriegsbedingten Zerstörung im Jahr 1944 im Museum Königsberg. Liebermann bereitet seine monumentale Leinwand in mehreren Studien vor, die den Bauern mal als Halb-, mal als Ganzfigur wiedergeben (vgl. Eberle 1894/7-1894/9). Dabei dokumentieren die einzelnen Studien die immer energischer werdende Inszenierung des Bauern, dessen Gehen von Studie zu Studie zu einem schnellen Schreiten mit immer weiter ausgreifenden Armen wird. Bei dem hier angebotenen Werk steht die endgültige Anlage der Figur im Wesentlichen fest. Nur kleinere Details variieren noch leicht, wie der bei unserem Werk noch relativ hoch angesetzte Horizont. Durch diesen entsteht eine ausgeprägte Untersicht, die der Darstellung ein überraschend heroisches Element verleiht: Wir, die Betrachter, sehen zu dem in stoischer Beharrlichkeit durch die einsamen Dünen wandernden Bauern auf. Diese "Entrückung" spiegelt die alltägliche Realität des Dargestellten sowie auch die des Künstlers wider: "Das Kunstwerk soll den Menschen als Produkt seines Milieus, seiner Lebensumgebung darstellen. [..] Dieses Modell [der Kaaskoper] [..] ist die einsamste Figur, die er [Liebermann] bis dahin gemalt hatte. [..] Er ist unterwegs von irgendwo nach irgendwohin, er gehört zu keiner Gemeinschaft, zu keinem Dorf, er arbeitet alleine. Natur ist ihm nur noch unwegsames, wenn auch vertrautes Gelände, nichts, das er bebaute oder bepflanzte. [..] Dieser Mann trägt die Verbindung mit jener ländlichen Lebensform nur noch auf dem Rücken mit sich herum - wie der Maler seine Utensilien: bei aller Vertrautheit mit dem Terrain im Grunde ein Fremder." (zit. nach: Eberle, S. 418). [FS]